永遠と無限

　パスカル 『パンセ』　七二　（一九九）
を参照すれば、次のように書いてあります。

われわれが想像しうるかぎりの空間のかなたに、われわれの思考を拡大しても無益である。われわれの生みだすものは、事物の現実にくらべるならば、たんなる微分子にすぎない。それはその中心をいたるところに持ち、その周辺をどこにも持たない無限の球体である(2)。
　(2) 　このことばをアヴェはエムペドクレスに帰している。パスカルはそれをモンテーニュの『エセー』中のグルネの序言で読んだのであろうという。 
〔由木康訳 『パンセ』 (p.34,40) 1990年11月20日　白水社発行〕

　前回（9月3日に）書いたように、アインシュタイン以来、宇宙はどうやら有限であろうということに、なったらしいのですが、パスカルの時代は、そうではなく、宇宙も神も無限を基本としていたのです。
　そのことは、現代にも、哲学的には、受け継がれているようです。
　でも、歴史的時間的にも限りある宇宙の中で、永遠や無限を想定して語ることに、どのような結末が求められているのでしょうか。
　そういうわけで、以下は、ただの独語（ひとりごと）として……

オン・ザ・ロード

　ぼくたちはいつだって、道の途中を生きている。
　だからいつだって、〈いま〉の上で歩み続ける。
　いま、ここで、何かが問われる。
　だけどそれは、永遠にくり返されるわけじゃない。
　ぼくたちが限りあるのは、つまり、宇宙が有限だからなのだろう。
　それでも、無限に生きたいひとたちはそう生きればいい。